2017年6月22日，中国青年网采访报道了风景秀丽的色林错变成西藏第一山湖的“喜报”，它的总面积早已超出纳木错，取得成功晋升西藏第一山湖！

　　这一重大新闻让大伙儿逐渐关注起青藏高原湖泊，印像中仅有江南风情才算是水系满布，到处都是湖泊池塘，但诸位不清楚的是世界屋脊青藏高原上，满布着许许多多超出1500个湖泊，假如说起青藏高原湖泊总数全国各地第二，那麼绝沒有那一个地域敢认第一。

　　西藏的湖泊

　　但在青藏高原上，还有一个令大伙儿瞠目结舌的是青藏高原湖泊資源的身后是极其丰富多彩的水产资源，例如西藏第一山湖色林错、老二纳木错及其扎日南木措和当惹雍错与羊卓雍措这些，这种总面积超出上千平方公里的湖里区，全是经历十几年才成长为的西藏裸鲤！

　　大雪山凉水、清澈透亮的湖泊中，有数不尽的裸鲤在这儿生长发育，但沒有环境污染，美味可口的裸鲤却没有人打捞，乃至在全部西藏也没有水产业，由于藏族同胞害怕吃鱼......除开编织记忆，飞禽猎捕外，水里鱼籽和小苗期的克星外，湖内的鱼没什么困境。

　　西藏那么多湖泊，这种鱼全是如何来的？

　　色林错这种西藏大中型湖泊中的鱼，大多数仅有一种裸鲤，他们和青海湖中的裸鲤基本一致，但又有少量差别，很显著在很早以前他们以前是同一种鱼！

　　由于青海湖及其色林错和纳木错及其青藏高原上的大部分湖泊，基本上全是咸水湖，并且他们也有十分怪异的特性便是：海水盐度不全一样，例如青海湖的海水盐度大概是1.24%，色林错的海水盐度是1.8%，纳木错的海水盐度仅有0.2%，但这种湖泊上都有同一种裸鲤！

　　这种湖泊既并不是深海的均值海水盐度3.6%，也不是湖泊！往往会产生这般特点的标准，那是由于青藏高原上湖泊的问世全过程，他们并不是青藏高原突起初期产生的海面湖，只是中后期的湖泊，在青藏高原突起的全过程中，这种湖泊的水面蒸发超过入水流量，矿物逐渐聚集就产生了咸水湖！

　　而每个湖泊水体的挥发和入水流量又不彻底一样，因而产生了咸咸淡淡的不一的高原地区咸水湖群，而初期在这种湖泊中的鱼，伴随着自然环境的更改，仅有这类能融入严寒湖泊的裸鲤生存了出来，历经数十万年乃至千万年的发展趋势，产生了高原地区独特鱼类：裸鲤！

　　裸鲤全身基本上沒有鱼鳞，鱼身高挑，稍侧扁，头呈锥型，吻钝圆，口裂大，亚上下位，呈椭圆形。仅在肛门口和臀鳍两边各有1列比较发达的大鳞，裸鲤是冷水性洄游鱼种，每一年3-4月份洄游到干支流上下游生卵，谈水和海水中均可生存。他们生长发育极为迟缓，长到0.5千克必须十多年，但好在西藏湖泊中的裸鲤没有人打捞，压根不会有危机。

　　为何没人敢吃西藏湖里区的鱼？

　　齐天大圣和知乎问答及其百度搜索上都是有点击量非常高的难题，“西藏人究竟吃不吃鱼”，回答是五花八门的，由于原因是有较为好奇心的盆友称在网络上看到了西藏的鱼酱，随后疑惑就造成了，为何不吃鱼的西藏会出现鱼酱？

　　俊巴渔人已经制做生鱼酱

　　实际上回答非常简单，西藏有捕鱼业，但大部分西藏人并不吃鱼（但是西藏并不仅有维吾尔族，自然俊巴渔人也吃啊），她们吃的是胎生动物，例如羊牛等，因此 就扯出来一个更让人好奇心的难题，西藏为何不吃鱼？一瞬间队型就乱掉，由于西藏人不吃鱼并沒有正确答案，只是有好几个回答：

　　第一个叫法是维吾尔族觉得像鱼、蛙这种水生物都日常生活在水里，和水中的龙一样，全是一个家族，因此 服用他们是对龙这种神明不敬，必定会招来灾祸，因此 有牛肉、羊肉吃，为何也要吃鱼呢？第二个说规律是藏民都坚信佛家，不杀生，如同一位维吾尔族美女主播说她们不杀生，因此 也不会杀鱼，更不容易垂钓，也搞不懂为何要垂钓。第三个叫法就有点儿恐怖了，维吾尔族许多地域都兴水葬，过世后就往水中一推了事，倒是方便了，但水中的鱼类、虾类都是会吃这种遗体，你觉得这如果家里有家人水葬在哪个湖里区，你要会去吃那边的鱼吗？的确存有一些心理问题！

　　第一个难题归属于信念，咱也不做探讨了，较为重要的是第二和第三个难题，坚信大伙儿对这一一定有兴趣爱好！

　　杀羊牛难道说并不是杀生吗？

　　要弄清楚这个问题，务必来掌握下升高到哲学思想实际意义的三净肉定义，什么叫三净肉？

　　1.并不是自身亲自杀的2.并不是他人给自己杀的3.并不是自身让他人杀的佛曰众生平等，不但指一律平等，只是全部微生物公平。杀生便是造杀孽，违反了佛家的教规。说白了的三净肉是较大 水平防止了罪恶的造成，因这三种肉的造成实际上都和我自己不相干，我只是吃完明确已存有，不要吃就消耗的食材。即便 有罪恶，都不应当我来担负。

　　类似便是普通话绕口令！但那样也是十分无可奈何的，终究西藏严寒地区，不服用高蛋白的食物，没法解决严寒气侯，如果不搞点歪理邪说，只吃青稞饼得话，可能都很难挨过当初的冬季。

　　水葬又是什么意思？

　　维吾尔族的水葬诸位应当难以看到，但印度恒河上的水葬诸位应当有一定的了解吧，自然还可以在网络上查一下，但是提议大伙儿不要在进餐时间前后查看，确实吃不消欧洲人的方法！

　　恒河边的火化当场

　　维吾尔族的水葬经营规模并不算太大，绝大多数或是火化和天葬，天葬便是在人去世后，用白毛巾包上，随后储放3-5天，并在这个时候请佛家弟子念经念经，随后请背尸人背至天葬台，点香生烟，天葬师举办神密典礼后将遗体一块块割开，让秃鹫分而食之，她们坚信秃鹫会将其生命携带人间天堂！

　　天葬台_迪庆藏族自治州

　　而水葬则和天葬十分相近，和欧洲人立即将遗体丢进恒河不一样，水葬一样必须一块块切分，随后弃江入湖，靠湖就丢湖里区，靠江就丢河里，由于维吾尔族全国各地的风俗习惯不一样，有时候也会出现整具遗体丢进河流湖泊，但十分罕见。

　　水葬台

　　雅鲁藏布江上的水葬台较为挨近羊卓雍措，因此 在髙速道上就能见到，有一个经幡盘绕的神密台地，那便是崇高的水葬台！

　　拓宽阅读文章：西藏到底有多少鱼

　　西藏一共有73种鱼，归属于3目5科22个属，关键分鲤、鲶、鳅等三个科，在其中使用价值作用较高的种类是尖裸鲤、黑色斑原鮡、双须叶须鱼、拉萨市裂尻鱼、拉萨市裂腹鱼、巨齿裂腹鱼、异齿裂腹鱼、高原地区鳅等。

　　2021年1月4日，人民日报新闻报导《西藏守渔人》及其拍摄花絮，它是一部调研西藏水产资源的纪实片，虽然高原地区湖泊人烟稀少，许多湖泊都是有数不尽的鱼种，但另外高原地区绿色生态十分敏感。近期数十年来，因为气侯更改、堤坝建造、过多打捞及其水体恶变和外界鱼种侵入等，西藏许多当地鱼类早已处于极其濒临灭绝情况！

　　此外许多文章内容中以8亿斤或是8亿公斤来界定西藏水产资源全是有误的。西藏的鱼并没有一个精确数据，到2015年11月，西藏水产品所才创立，在这里以前，西藏乃至沒有专业的水产品所。